我们的信仰是基于浸信会的信仰
（一）论圣经
圣经乃是神所默示，全部六十六卷皆为圣灵感动人所写成，记载神对人的启示，在原文是毫无错误的。圣经是神的圣约，是信徒信仰与生活之完备宝库和最高准绳 。
（二－１）论神
神只有一位 ，是又真、又活、三一真神。神创造天地万物，祂是自有、永有，自存、永存的灵，又是全知、全能、全智、全爱，和有位格的神。圣父、圣子、圣灵三位一体，各具独特属性，却具相同本性、本质和本体。
（二－２）神为圣父
圣父以恩慈统管万有，按祂美旨主宰人类历史，接纳借着基督得赎的信徒为儿女，又恒常以慈父的心看顾世人。 Love, faithful and rightness
（二－３）神为圣子
基督是永生神的儿子，衪借着圣灵生于童贞女马利亚，道成肉身为神独生子耶稣基督。祂具完全神性和完全人性，却是没有原罪、罪性和犯罪。祂顺服在神 律例之下，为爱世人，死在十字架上，成为赎罪祭。祂借着神的大能第三日从死里复活，带着荣体向门徒显现、升天，成为神和人的中保。祂将在荣耀中再来，审判世人。
（二－４）神为圣灵
神的灵就是圣灵，圣灵默示古圣人写成圣经。祂高举基督，叫世人为罪、为义、为审判而自责，召世人到救主基督面前，以致重生得救。祂引领信徒认识真理，赋予属灵恩赐、培育灵性、安慰信徒、服务教会、事奉神。圣灵是信徒保惠师或"安慰者"。
（三）论人
人乃是神按自己的样式所造成，具选择善恶的自由，人本无罪，却选上违背神的道路，以致罪进入全人类，惟有神的恩典、借着主耶稣基督的救赎，人才能与神和好，得回人的尊严和基督的爱。
（四）论救恩
救恩是全人的得赎，是神白白的恩典，赐给所有愿意接纳耶稣基督为救主的人 。救恩包括重生、成圣和得荣。蒙神拣选重生得救的人，神要保守直到永远 ，信徒会因一时疏忽、软弱、试探，陷在罪中，使圣灵担忧，带来审判，但不从恩典中失落。
（五）论神的拣选
拣选是神恩惠的旨意，为要使罪人重生、成圣和得荣。凡接受了主耶稣基督 ，又蒙圣灵成圣的人，神要保守他直到永远，不会从恩典中失落。若因试炼而陷落罪中，将受时间性审判，又使基督蒙羞，但神将以慈爱信实使信徒蒙拯救。
（六）论教会
主耶稣在世时创立教会，也为了教会舍去生命。新约教会是由重生得救、接受浸礼的信徒所组成的地方教会，敬守主餐和浸礼，顺从主的教导、各按其职、操练恩赐、权柄，广传福音直至地极。新约教会是一个自治、自养、自传的体系，在基督的权能下，透过民主程序，按圣经设立牧师和执事，办理教会事务。教会亦是基督的身体，包括历代在主里蒙恩得救的信徒，在末日迎接主再来。
（七）论浸礼和主餐礼
（七－１）浸礼
基督徒的浸礼是奉圣父、圣子和圣灵的名，将已经重生得救的信徒全身浸入水中，象征与主耶稣基督同死、同埋葬、同复活，表示愿意与教会弟兄姊妹共同活出新生的样式，直等主来。浸礼是一个礼仪，并无拯救能力 。
（七－２）主餐礼
主餐是按主的吩咐，借着擘饼和饮杯去纪念主的死和再来。主餐礼是一个礼仪 ，并无拯救能力 。
注：参考经文
太3:13-17; 26:26-30; 28:19-20;可1:9-11; 14:22-26;路3:21-22; 22:19-20;
约3:23;徒2:41-42; 8:35-39; 16:30-33; 20:7;罗6:3-5;林前10:16,21;
11:23-29;西2:12。
（八）论主日
主日就是七日的第一日，是为纪念基督从死里复活。教会全体会友当守主日，共同敬拜、操练灵命。
（九）论国度
神的国度乃指祂统管宇宙， 信徒当甘愿让神在心中掌王权，顺服基督，祈求神旨运行，直等主临。
（十）论末后的事
耶稣基督应许再来审判万民，神要按祂自己的时候和方法，终结这世界，那时死人要复活恶人要被丢在永刑的地狱去，义人要得荣耀身体永远与主同在。
（十一）论差传与事奉
每一个基督徒和每一间主耶稣基督的教会，当遵从主托付的传福音大使命，不断努力，用各样方法广传福音，推动和培育信徒参与个人布道，短宣差传，和奉献传道。
（十二）论教育
新约教会可发展教育事工，当以传福音和慈惠配合，可遵守均衡的学术自由，惟以基督为、圣经权威为依归。
（十三）论管家职份
神是一切福泽的来源，基督徒是神所托付的地上管家，当把神所赐的一切，无论是属灵的或属地的，去事奉主耶稣。基督徒当秉承传福音的托付，把什一奉献交给所属教会，以扩展圣工。基督徒当尽力以时间、恩赐和地上财物来服事教会，和众圣徒团契相交。
（十四）论合作
新约教会的全体会友应当齐心联合推动差传、教育及慈惠等事工，以扩展神国。各教会又当彼此合作，组成联会推动全港、全亚洲及全球性联合事工，秉承普世福音事工。亦可在不违背圣经真理原则下与他基督教宗派、福音机构合作。
（十五）论基督徒与社会制度
每位基督徒理应在个人和整个社会政治、经济和文化体系中秉行公义、真理和博爱，尽力协助孤儿、单寡、老弱和残疾，协力抗拒各类型贪婪、自私和罪行。
（十六）论战争与和平
每一位基督徒理应以公义为原则，寻求与人和睦；并按照基督的教训和精神尽量使战争终结 。
（十七）论宗教自由
地上教会和政府理应分立、互不制衡、彼此尊重。教会当顺服地上政府，遵行公民的责， 并爱国家, 惟以创造主为其心灵、真理的指引。教会理应为在位的掌权者代求， 政府理当保障教会遵行真理、传扬福音的自由，也当保障各宗教自由宣讲的权利 。地上教会不当借用政府权力、资源去限制、管辖人民信仰；政府也不当借着教会力量、资源去管辖人民思想，不当征收税项以资助宗教活动。
（十八）论信徒祭司职份
「信徒皆祭司 」即所有信徒在神面前一律平等，每一个信徒都可以直接来到神面前，每一个信徒都可以按照神赐的属灵恩赐事奉神。
（十九）论家庭
家庭是神所设立之人类社会核心元素，夫妻应由一男一女组成，乃神所配为终身伴侣，夫妻二人均具神的形象，应平等相爱、彼此敬重、以基督为首。儿女乃是神所赐之产业，父母当在属灵
